ReptilianoOs de Sangue Frio
O reptiliano é uma figura folclórica e ficcional: um humanoide alto e escamoso que aparece nos mitos de serpentes de todo o mundo, na ficção científica pulp e nas teorias da conspiração do fim do século XX. O XenoAtlas o registra como um arquétipo cultural. As alegações de uma elite reptiliana oculta carecem de fundamento e foram amplamente criticadas por seu uso em narrativas conspiratórias antissemitas.
Num relance
- Sistema de origem
- Alfa Draconis (acervo)
- Altura média
- 6′3″ – 8′10″
- Aparência
- Pele escamosa, pupilas verticais, compleição musculosa
- Longevidade relatada
- Desconhecida
- Estrutura social
- Descrita como estritamente hierárquica
- Tecnologia
- Descrita como avançada e militarizada
- Traços principais
- Descritos como dominantes, estratégicos, reservados
- Relação com a Terra
- O folclore conspiratório alega influência oculta; sem provas
Perfil físico
As descrições do reptiliano são coerentes entre a ficção e a literatura conspiratória porque a segunda tomou muito emprestado da primeira. O ser tem entre seis e nove pés de altura, muito musculoso, com escamas verdes, marrons, bronzeadas ou cinzas, um crânio ou crista em relevo, e um rosto a meio caminho entre o humano e o lagarto: um nariz achatado, uma boca larga e olhos com pupilas de fenda vertical em tons dourados ou amarelos. As mãos são garras, em geral com quatro dígitos. Algumas versões têm cauda, espinhos dorsais ou uma gola membranosa.
Esse tipo é quase sempre descrito como fisicamente dominante, e é esse o seu propósito. Onde o cinza é perturbador e o nórdico é idealizado, o reptiliano é um predador. Sua linguagem corporal, em todo relato, é ereta, imóvel e ameaçadora. A vestimenta varia de nada a uma elaborada armadura, e nos escritos conspiratórios costuma-se dizer que o ser usa um disfarce humano, seja um holograma, seja uma mudança física de forma, que é o mecanismo pelo qual ele supostamente se oculta entre nós.
Origem relatada
O acervo situa o mundo natal reptiliano em Draco, a longa constelação setentrional que serpenteia entre as Ursas, e especificamente perto de Thuban, a estrela que serviu de estrela polar da Terra por volta de 2700 a.C. A escolha é simbólica: Draco significa dragão, e o antigo papel de Thuban conecta esse tipo à era da construção das pirâmides que os escritores da teoria dos antigos astronautas preferem. Não há base astronômica para isso; Thuban é uma gigante branca sem planetas conhecidos.
Uma tradição alternativa faz dos reptilianos nativos da Terra, descendentes dos dinossauros e empurrados para o subsolo, uma ideia que deve mais à ficção científica pulp do que a qualquer relato de testemunhas. Ambas as versões cumprem o mesmo propósito narrativo: conferem ao ser um direito sobre este planeta anterior à humanidade.
Cultura
A sociedade reptiliana, em toda fonte, é uma hierarquia. A ficção lhe atribui castas, dinastias e códigos guerreiros. Os escritos conspiratórios lhe atribuem uma aristocracia secreta que manipula as instituições humanas. Os temas constantes são o domínio, o segredo e a estratégia de longo prazo, com os seres retratados como pacientes a ponto de operar ao longo de séculos. A emoção é descrita como ausente ou limitada ao desprezo e ao apetite.
Tecnologia
As fontes ficcionais e conspiratórias descrevem camuflagem, disfarce holográfico, mudança de forma, controle mental e grandes naves blindadas. Nada disso aparece de forma coerente nos relatos de avistamentos, porque o reptiliano mal está presente nos relatos de avistamentos. Sua tecnologia é tecnologia narrativa, inventada para explicar como uma espécie poderia governar o mundo sem ser vista.
Naves
Onde as naves são descritas, elas são grandes, escuras e angulosas: triângulos, cunhas e naves-mãe em vez dos discos brilhantes da era dos contatados. Alguns autores associam os reptilianos aos avistamentos de triângulos negros das décadas de 1980 e 1990, embora esses relatos raramente incluam ocupantes de qualquer tipo.
Comunicação
A ficção dota os reptilianos de uma linguagem falada sibilante e, com frequência, de dominação telepática. A literatura conspiratória enfatiza a manipulação por meio de intermediários humanos em vez do contato direto. Os relatos genuínos de encontros em primeira mão envolvendo seres reptilianos são raros e, em sua maioria, datam de depois que esse tipo já estava estabelecido na cultura popular.
Encontros na Terra
Os homens-serpente são antigos. Os naga da tradição indiana, a serpente emplumada Quetzalcóatl, os reis-dragão chineses e a serpente do Gênesis conferem a essa forma uma linhagem religiosa. O humanoide reptiliano moderno, porém, é uma criação do século XX. O conto de Robert E. Howard de 1929, «The Shadow Kingdom», introduziu homens-serpente que se disfarçam de humanos e se infiltram numa corte real, e esse enredo nunca mudou de fato.
A versão conspiratória foi popularizada pelo escritor britânico David Icke a partir do início da década de 1990, que afirmou que uma linhagem reptiliana controla os governos do mundo. A alegação carece de respaldo nas provas e foi amplamente criticada por reproduzir a estrutura de teorias da conspiração antissemitas mais antigas sobre elites ocultas. O XenoAtlas inclui o reptiliano porque ele é um arquétipo cultural de primeira ordem, e registra essa crítica com clareza.
Existe um punhado de relatos em primeira mão. Em 1967, uma testemunha perto de Ashland, Nebraska, um policial chamado Herbert Schirmer, descreveu sob hipnose ter sido levado a bordo de uma nave por seres com traços ligeiramente reptilianos. Na década de 1980, algumas narrativas de abdução coletadas por pesquisadores incluíram seres escamosos ou lagartescos, em geral num papel ameaçador. Esses relatos são raros, são posteriores à ficção que descreve a mesma criatura, e são ofuscados pelo volume de relatos de cinzas.
Mito e história
Na leitura folclórica, o reptiliano é o dragão e a serpente dotados de uma nave espacial. Sua função é a mesma que a deles: encarnar uma ameaça oculta, fria e poderosa. É por isso que esse tipo prospera na ficção, onde é um vilão magnífico, e por isso deveria ser manejado com cuidado fora da ficção, onde a mesma história foi usada para acusar grupos reais de pessoas.
A vida mais consequente desse tipo no mundo real está na teoria da conspiração. The Biggest Secret, de David Icke (1999), afirmou que uma linhagem reptiliana inclui a realeza, presidentes e financistas. Estudiosos da cultura conspiratória, entre eles Michael Barkun, documentaram como a narrativa reptiliana reproduz a estrutura de mitos antissemitas mais antigos sobre uma elite oculta, ligada pelo sangue, que manipula os acontecimentos do mundo, quer os crentes individuais pretendam ou não essa leitura. As pesquisas de opinião encontraram uma parcela pequena, mas mensurável, do público disposta a dizer que os reptilianos poderiam existir, razão pela qual o arquivo expõe a posição probatória com clareza.
Encontros registrados
Notas de fontes
- Reptilian conspiracy theory — origins and criticism · encyclopedic summary
- David Icke, The Biggest Secret (1999) · conspiracy literature, primary sourceVer na Amazon
- Michael Barkun, A Culture of Conspiracy (2003) · critical studyVer na Amazon
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O XenoAtlas documenta conceitos extraterrestres presentes na mitologia, na literatura de contatados, na cultura popular, em relatos especulativos e fontes afins. A inclusão não constitui verificação científica.
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